Гоце Делчев на бунт срещу джамия: Окачиха свинска глава на входа на мюфтийството

Мюсюлмани от Гоце Делчев онемели от изненада, когато отишли на сутрешната молитва. Те заварили свинска глава, закачена на входната врата на мюфтийството. Провокацията, според тях, е свързана с предстоящия протест на граждани и националистически партии против строежа на джамия в града.


Районният мюфтия Айдън Мохамед е потвърдил за намерената от млади имами свинска глава, която била закачена на вратата на сградата на Районното мюфтийство в Гоце Делчев. Младежите, дошли за сутрешната молитва, са я изхвърлили в реката, за да се потули случая и да не се създава напрежение сред мюсюлманите в региона.

"Апелирам към всички мюсюлмани от Гоцеделчевски регион и от цялата Благоевградска област да запазят спокойствие и в никакъв случай да не се поддават на провокациите както със свинската глава, така и с насрочения за утре протестен митинг", заявява пред Инфомрежа районният мюфтия Айдън Мохамед.

Според информацията от Главно мюфтийство, броят на антимюсюлманските прояви, поругаване на джамии и религиозни обекти през 2012 година е 15, а от началото на годината в различни градове на страната са извършени около 10-ина нападения.

Протестът срещу строежа на втора джамия в Гоце Делчев ще се проведе на 25 януари. Сборният пункт е на площад „Македония“ в града, от където в 17.00 часа ще тръгне мирно шествие. Очаква се стотици граждани да подкрепят инициативата, която ще премине през улица „Търговска“ и ще приключи на площад „Гоце Делчев“.

След десетки създадени групи в социалните мрежи против строежа на най-голямата джамия на Балканския полуостров и след като ресорната комисия в Общината отхвърли предложението за местен референдум, млади жители на общината изпратиха до кмета на града Владимир Москов уведомление и искане за разрешение за митинг.

Според данни, оповестени от „Евростат”, България е на първо място в Европа по брой на мюсюлмански храмове в целия ЕС.

Източник actualno.com

Ройтерс: България тормози своите мюсюлмани

Сърница, България. Пасторална картина на заснежени планини и традиционни български занаяти, арабски книги и календар с изображение на Мека можем да видим в кабинета на Саид Мутлу. 


Стаята отразява смесената идентичност на Мутлу и Сърница – град на брега на езеро в отдалечената южна част на България, където жените носят забрадки, a мъжете се събират на площада и разговарят помежду си, докато пият кафе. И е осеяно с много къщи, които обграждат не църква, а джамия. 

България е страна от Европейския съюз, в която българските мюсюлмани са общество, което съществува поне от векове. Те дори не са имигранти. Но някои се страхуват, че дългото съжителство е в опасност, пише Ройтерс.

Мутлу е подсъдим. Той е изправен пред обвинението, че работи за нерегистриран клон на Ал Уакф Ал Ислями – фондация, спонсорирана главно от праволинейни салафити мюсюлмани от Саудитска Арабия, които проповядват крайно консервативния вариант на религията. Но той отрича.

„Има напрежение сред хората тук. Те са дълбоко шокирани от процеса“, казва Мутлу - тих и сериозен 49-годишен мъж, който носи раиран анцуг с цветовете на българското знаме. 

Мутлу е обвинен, че е проповядвал антидемократична идеология в една от джамиите на Сърница и в магазинчето за кафе, която насърчава налагането на шериата и насаждането на религиозна омраза. 

Позовававайки се на конфискувана ислямска литература и свидетелски показания, прокуратурата смята, че Мутлу и други 12 религиозни водачи и активисти в Югозападна България са били на месечно възнаграждение към Ал Уакф Ал Ислями, за да проповядват радикални идеи. 

Всички отричат обвиненията. И много от свидетелите променят показанията си в съдебната зала. 


По време на избори 

Този случай, в комбинация с атентата в Бургас срещу израелски туристи това лято, стана повод за разногласия в обществото. 

Националистите твърдят, че балканската страна може да се окаже лесен път към Европа за радикалните ислямисти. Протестите на мюсюлманите, които са около 15% от 7,3-милионното население на България, и националистите разтърсиха град Пазарджик – голям град в подножието на Родопите, където се разглежда делото на Мутлу. 

„Когато нещата в страната не вървят на добре, те се опитват да отклонят вниманието от истинските проблеми, като създават излишно етническо напрежение“, обяснява Мутлу, оправяйки очилата си и свивайки широките си рамене.  

Протестиращите, водени от крайнодесните партии Атака и ВМРО, веят плакати на демонстрации: „Нашата религия е България“ и „Тежки присъди за фанатиците“!

„Днес те проповядват радикален ислям, а утре ще поискат и ислямска автономия“, казва Павел Петков, пенсиониран учител. „Трябва да се събудим, докато не е станало твърде късно.“ 

Мутлу е учил ислям в Саудитска Арабия. Имам е в Сърница от 1998 г. насам и е спечелил уважението на местното общество заради знанията си по теология и мекия си израз. 

„Доколкото го познавам, той е чист човек. Той е имам от над 20 години. Не можем да кажем нищо лошо за него“, казва Мустафа Аликанов, кметът на Сърница. 

„Градът стои зад него.“ 
Някои български мюсюлмани са етнически турци, други са българи, чиито предци са минали под османско владичество, което приключило през 1878 г. Ислямското население има най-голям дял като етническа общност в сравнение с другите страни-членки на Европейския съюз. 

Този случай съживява спомените от 80-те години, когато хиляди мюсюлмани били принудени да сменят имената си с български. Тогава над 300 хиляди напускат страната заради кампания, водена от комунистическия диктатор Тодор Живков, чиято цел била да съживи българската култура – начин на политика, който довел и до неговото сваляне от власт през 1989 г., пише Ройтерс. 

С наближаването на изборите следващото лято и поради факта, че десният премиер Бойко Борисов не е сигурен дали ще спечели втори мандат, мнозина в ислямската общност прогнозират, че обвиненията срещу Мутлу и другите обвинени са скалъпени и имат единствената цел да увеличат подкрепата на настоящето правителство. 

Те твърдят, че правителството на най-бедната страна в Европейския съюз пренебрегва техните нужди, а икономиката, която уж се възстановява от дълбока рецесия, но все още има голям процент на безработица, създава напрежение между общностите. 

Областите, в които живеят мюсюлмани, са по-бедни в сравнение с останалите региони и те се чувстват „забравени“ в продължение на 20 години, от падането на комунизма. Обвиняемите отричат да са получавали пари от Ал Уакф Ал Ислями, въпреки че някои от тях дори са учили в Саудитска Арабия. 

„Вижда се ясно отчуждение и разочарование. А сега и този случай. Балансът е нарушен. Имаме страна, която е безразлична към 1 милион от своя народ“, казва Михаил Иванов, преподавател по проблемите на малцинствата в Нов български университет в София.

Атентатът в Бургас и последиците

Разделителните линии станаха още по-ясни, когато терорист-камикадзе уби петима израелски туристи и български шофьор на автобус на летището в Бургас през юли. Атака, за която Израел обвини Иран и ливанската ислямистка групировка „Хизбула“. Иран отрече обвинението и обвини Израел за извършването на атентата.

Случаят събуди и опасения за присъединяване на България към Шенгенското безвизово пространство. Веднъж стигнали в България, имигрантите ще са свободни да пътуват в целия блок.

„Обществото се ужаси от случая в Бургас. Но това засили впечатлението, че под повърхността се крие много по-сериозен проблем, който може да експлодира всеки момент“, споделя Йоанис Михалетос, независим гръцки анализатор по въпросите на сигурността в Югоизточна Европа.

Кабинетът на Главния мюфтия се опитва да минимизира проблемите между общностите, пише още Ройтерс. Главният секретар Ахмед Ахмедов споделя, че познава обвиняемите от години и не е забелязал нищо необичайно в поведението им. Но нещата могат да ескалират.

„Когато постоянно ровите в кошера, рано или късно той ще избухне. Хората трябва да знаят, че не обучаваме атентатори убийци в мазетата“, допълва Ахмедов.

Друг от обвиняемите, Хаири Шерифов, ръководи младежкия футболен клуб в Рудозем – малък град, който се намира на 10 километра от гръцката граница.

Обвинен в това, че е преподавал радикален ислям на деца, Шерифов казва, че 50-те момчета, които играят в клуба, са както мюсюлмани, така и християни. Религиозен елемент по време на тренировките никога не е имало, споделя Шерифов.

„В смесените общности като Рудозем, където всички се познаваме, мисля, че ще бъде трудно – да не кажа невъзможно – напрежението да ескалира. Но хората, които не ни познават и са далеч от нас – именно те ще останат с грешно впечатление“, допълва Хаири Шерифов.  

Източник dnes.bg

Паралелният свят на мюсюлманите в Швеция

"Един мъж има правото да бие жена си и тя не бива да се оплаква в полицията. Един мъж има правото да има няколко жени. Един мъж има правото да иска секс от жена си по всяко време и тя не може да отхвърля справедливото желание на своя съпруг".


Тези "три права" на мъжа - глава на семейство, прозвучали в програмата "Разследване" на шведската обществена телевизия SVT, взривиха Швеция, като предизвикаха дебати в медиите и в министерския кабинет, пише в. "Новие известия".

Две журналистки от предаването посетиха десетте най-популярни джамии в страната, като едната се представи за млада мюсюлманка, придружена от своя приятелка.

Жените помолиха местните имами за съвет във връзка с житейските проблеми на "героинята". Съпругът й бил многоженец, пребивал своята благоверна и настоявал тя пряко волята си да изпълнява съпружеските си задължения. Разговорите бяха записвани със скрита камера. В шест от десетте джамии имамите увещаваха клетницата да се подчини на мъжа си, търпеливо да понася побоите и да не търси от властите закрила в семейните си несгоди. Духовните лидери потвърдиха освен това правото на мъжа да има няколко жени и да получава секс винаги, щом пожелае.

След известно време репортери от "Разследване" посетиха споменатите джамии открито и зададоха същите въпроси пред камера. Отговорите бяха съвсем цивилизовани, в духа на шведските закони и обществени норми.

Капанът щракна и се затвори. Пред нацията бе потвърдена тезата, внушавана й отдавна от десните радикали: "Мюсюлманската общност живее според собствени правила и мами държавата."

Ефектът от предаването може би нямаше да е така силен, ако в Скандинавия не живееха с мисълта за два шумни процеса. В Норвегия съдят 33-годишния масов убиец Андерш Брайвик, извършил двоен терористичен атентат, за да брани обществото от
"мултикултурализма" (както нарича ислямизацията), а в Швеция - негов духовен сродник и съмишленик, 40-годишния Петер Мангс, получил прякора "Ужаса на Малмьо". Години наред Мангс тероризираше този град, разстрелвайки със снайперистка пушка хора "с ориенталска външност". Обвинен е в три убийства и 12 опита за убийство. Брайвик впрочем припозна вече Мангс за свой съратник - изпрати му от затвора писмо, в което предлага приятелство и морална подкрепа.

Предаването "Разследване" изправи властите и медиите пред трудна дилема: те не можеха да приемат факта, че в страната има общност, живееща според законите на шериата; същевременно обаче се страхуваха неволно да вземат страната на Брайвик и Мангс - "борци срещу ислямизацията".

Отчели този момент, лидерите на мюсюлманската общност в Швеция се възползваха от скандалното телевизионно предаване и преминаха в атака срещу журналистите.

"Трудно бихме си представили по-добър подарък за десните екстремисти. И всичко това става по време, когато антимюсюлманските сили в страната са необичайно силни" – ето едно типично изявление, направено в случая от Омар Мустафа, председател на ислямско сдружение в Швеция.

Либерални представители на исляма наистина осъдиха изказванията на имамите, чиято позиция според тях се дължи на невежество - повечето имами, служещи в джамиите из северноевропейските държави, се "внасят" от Саудитска Арабия, прочута с религиозния си консерватизъм. Те смятат, че правителството трябва да отпусне средства за подготовка на ислямски духовни водачи в самата Швеция.

Както сочат първите изявления на хора от кабинета, властите в страната се очертава да склонят. "Приветствам идеята да започне обучение на имами в Швеция. Тогава тези хора ще са добре запознати с основополагащите шведски ценности", заяви министърът за интеграцията Ерик Уленхаг. По думите му вече е разпоредено и съответното проучване.

Стефан Атефал - министър за публичната администрация и жилищното строителство, чието ведомство разпределя дотациите за религиозни организации, съобщи на свой ред, че подчинените му започват тези дни проверки в мюсюлманските общности, в чиито джамии имамите правят противозаконни изказвания. Ако там не се осъществи "демократизация", паричните помощи ще бъдат спрени.

Критиците на "икономическия камшик" обаче не вярват той да стане ефикасен инструмент за влияние върху живота на мюсюлманските общности. Споменатата Саудитска Арабия например харчи десетки милиони долари за изграждане на джамии в Европа, включително в Швеция, а също и за подготовка на имами, които да
служат в чужбина. За тази държава е нищо работа да поеме издръжката на общностите, които изгубят шведската държавна подкрепа.

Източник dnes.bg

Зов от мюсюлманите: Страхуваме се, искаме подкрепа!

"Обявяване на джихад", "Тези, които стоят зад тази декларация трябва да бъдат съдени за опит за създаване на вражда на религиозна основа", "Подобно агресивно поведение е пълно погазване на конституцията".

Това са само част от гневните коментари в интернет по повод острата декларация на Главното мюфтийство, в която съобщават, че започват акция по „самоопазване на достойнството на исляма“, и обвиняват в нетолерантност част от българското общество. В документа дори се споменава и възможността за гражданска война.

„Ние не прогнозираме. Ние се страхуваме от такъв вариант на развитие на ситуацията. Ние предупреждаваме, че е възможно да има такава нагласа срещу нас. Нито желаем да бъде предизвикана такава, нито по някакъв начин се опитваме да предизвикаме такава.

Ние се страхуваме от това да не би някой в момента, така както нападат безнаказано наши обекти, мюсюлмани, оскверняват храмове, провокират настроение в мюсюлманската общност, да се опитат да опипат почвата и в по-късен етап да се намесят с по-строги и рестриктивни мерки срещу нас.

Никой не може да даде гаранция дали някой в момента не се опитва да провокира мюсюлманите към насилие“, аргументира острата позиция на Главното мюфтийство говорителят й Хюсеин Хафъзов пред Dnes.bg.

Според него мюсюлманската общност не е сигурна доколко цялото българско общество осъзнава сериозността на ситуацията.

Мюсюлманите се оплакват от зачестилите случаи на нападения, оскверняване на техни паметници, чупене на прозорци и от това, че няма наказани и извършителите остават безнаказани. Хафъзов твърди, че нееднократно е сезирал с писма всички възможни институции, изпратил е такова и до МВР шефа Цветан Цветанов, но резултат нямало.

Все пак той уточни, че в нетолерантност обвинява само малка част от българското общество.

„Но останалата част трябва да бъде непримирима към такива явления. Всички заедно трябва да се борим срещу тях. Това, че няма резултат от набезите и нападенията срещу нас, означава, че ние мълчаливо едва ли не подкрепяме тези тенденции на насилие срещу нас.

Още по темата

Мюфтийството пази достойнството на исляма с доброволци

Цялата българска общественост трябва да се бори срещу такива явления, и то не само кампанийно, като се поставят цветя след случая пред джамията, а да бъдем непримирими към абсолютно всички тенденции”, призова Хафъзов.

„Да сте чули мюсюлманите да нападат когото и да било, да искат ограничаване на нечии права и свободи, да сме изказвали агресивно към който и да е сегмент към общество“, попита риторично той и поиска граждански натиск над институциите.

„Оскверняването на мюсюлманска светиня, палежи, забрани за строеж на джамии, забрадки, всички тези явления не са хулигански прояви или пък действия на криминални лица. Това са явления, които застрашават националната сигурност и обществото трябва да потърси отговорност от властимащите защо не се справят и не наказват престъпниците“, мотивира говорителят исканията на мюсюлманите.

Той категорично отрече в действията им да има политически натиск и подчерта, че исканията им не са политически, а граждански. Нямало и връзка с предстоящите избори, а посегателства върху мюсюлманите имало и при предишните правителства, но сега зачестили.

Главното мюфтийство се закани, че след като използват всички законови и демократични възможности у нас, ще сезират компетентните европейски институции да следят какви „безобразия се случват у нас“.

А как изглежда ситуацията отстрани? Политологът Огнян Минчев я определи като нормална стандартна реакция на едно малцинство по повод дискриминационни мерки, които се прилагат спрямо него.

„Дали този побой, който е нанесен на пазача на джамията, е извършен с политически или дискриминационни, расистки подбуди, или просто е хулиганско действие, е без значение. Факт е, че в рамките на един месец се случват няколко поредни провокации спрямо софийската джамия. Аз смятам, че всяка общност би реагирала по подобен начин“, мотивира тезата си той.

Минчев беше категоричен, че опасност от гражданска воина на този етап няма.

„Това не е особено успокоително. Крайно време е да бъдат взети нормалните мерки подобни неща да не се случват. Очевидно е, че в момента тя е специфичен обект на внимание от страна на различни групи в обществото, включително и такива, които се упражняват в популярност и в геройство, извършвайки подобни неща (визира Атака)“, каза още Минчев.

Според него всички ние сме заинтересовани да прекратим подобни актове на насилие върху мюсюлманската общност.

„Това не означава, че ако тази мюсюлманска общност има действия или декларации, които надхвърлят нормалните демократични процедури, ние не можем да реагираме и да изкажем своето неодобрение към тях“, категоричен е Минчев, като добави, че винаги някой има интерес да наслагва напрежение.

Мюсюлманите подавали ръка и очакват разбиране и подкрепа от обществото. Ние не заплашваме, а предупреждаваме, категорични са те в исканията си, които накратко определиха като спокойствие и свобода на вероизповедание. 

Източник dnes.bg
Ключови думи:  Главното мюфтийство